La dignitat de Catalunya


Editorial conjunt de tots els diaris catalans.

Després de gairebé tres anys de lenta deliberació i de contínues maniobres tàctiques que han malmès la seva cohesió i han erosionat el seu prestigi, el Tribunal Constitucional pot estar a punt d’emetre sentència sobre l’Estatut de Catalunya, promulgat el 20 de juliol del 2006 pel cap de l’Estat, el rei Joan Carles, amb el següent encapçalament: “Sapigueu: que les Corts Generals han aprovat, els ciutadans de Catalunya han ratificat en referèndum i jo vinc a sancionar la llei orgànica següent”. Serà la primera vegada des de la restauració democràtica de 1977 que l’alt tribunal es pronuncia sobre una llei fonamental ratificada pels electors. L’expectació és alta.

L’expectació és alta i la inquietud no és escassa davant l’evidència que el Tribunal Constitucional ha estat empès pels esdeveniments a actuar com una quarta cambra, confrontada amb el Parlament de Catalunya, les Corts Generals i la voluntat ciutadana lliurement expressada a les urnes.

Repetim, es tracta d’una situació inèdita en democràcia. Hi ha, no obstant, més motius de preocupació. Dels dotze magistrats que componen el tribunal, només deu podran emetre sentència, ja que un (Pablo Pérez Tremps) està recusat després d’una tèrbola maniobra clarament orientada a modificar els equilibris del debat, i un altre (Roberto García-Calvo) ha mort. Dels deu jutges amb dret a vot, quatre continuen en el càrrec després del venciment del seu mandat, com a conseqüència del sòrdid desacord entre el govern central i l’oposició sobre la renovació d’un organisme definit recentment per José Luis Rodríguez Zapatero com el “cor de la democràcia”. Un cor amb les vàlvules obturades, ja que només la meitat dels seus integrants estan avui lliures de contratemps o de pròrroga. Aquesta és la cort de cassació que està a punt de decidir sobre l’Estatut de Catalunya. Per respecte al tribunal –un respecte sens dubte superior al que en diverses ocasions aquest s’ha mostrat a ell mateix– no farem més al•lusió a les causes del retard en la sentència.

La definició de Catalunya com a nació al preàmbul de l’Estatut, amb la consegüent emanació de “símbols nacionals” (¿que potser no reconeix la Constitució, al seu article 2, una Espanya integrada per regions i nacionalitats?); el dret i el deure de conèixer la llengua catalana; l’articulació del Poder Judicial a Catalunya, i les relacions entre l’Estat i la Generalitat són, entre altres, els punts de fricció més evidents del debat, d’acord amb les seves versions, ja que una part significativa del tribunal sembla que està optant per posicions irreductibles. Hi ha qui torna a somiar amb cirurgies de ferro que tallin de soca-rel la complexitat espanyola. Aquesta podria ser, lamentablement, la pedra de toc de la sentència.

No ens confonguem, el dilema real és avanç o retrocés; acceptació de la maduresa democràtica d’una Espanya plural, o el seu bloqueig. No només estan en joc aquest o aquell article, està en joc la mateixa dinàmica constitucional: l’esperit de 1977, que va fer possible la pacífica Transició. Hi ha motius seriosos per a la preocupació, ja que podria estar madurant una maniobra per transformar la sentència sobre l’Estatut en un verdader tancament amb pany i forrellat institucional. Un enroc contrari a la virtut màxima de la Constitució, que no és altra que el seu caràcter obert i integrador. El Tribunal Constitucional, per tant, no decidirà únicament sobre el plet interposat pel Partit Popular contra una llei orgànica de l’Estat (un PP que ara es reaproxima a la societat catalana amb discursos constructius i actituds afalagadores). L’alt tribunal decidirà sobre la dimensió real del marc de convivència espanyol, és a dir, sobre el més important llegat que els ciutadans que van viure i van protagonitzar el canvi de règim a finals dels anys setanta transmetran a les joves generacions, educades en llibertat, plenament inserides en la complexa supranacionalitat europea i confrontades als reptes d’una globalització que relativitza les costures més rígides del vell Estat nació. Estan en joc els pactes profunds que han fet possible els trenta anys més virtuosos de la història d’Espanya. I arribats a aquest punt és imprescindible recordar un dels principis vertebradors del nostre sistema jurídic, d’arrel romana: Pacta sunt servanda, els pactes s’han de complir.

Hi ha preocupació a Catalunya i cal que tot Espanya ho sàpiga. Hi ha alguna cosa més que preocupació. Hi ha un creixent atipament per haver de suportar la mirada irada dels que continuen percebent la identitat catalana (institucions, estructura econòmica, idioma i tradició cultural) com el defecte de fabricació que impedeix a Espanya assolir una somiada i impossible uniformitat. Els catalans paguen els seus impostos (sense privilegi foral); contribueixen amb el seu esforç a la transferència de rendes a l’Espanya més pobra; afronten la internacionalització econòmica sense els quantiosos beneficis de la capitalitat de l’Estat; parlen una llengua amb més pes demogràfic que el de diversos idiomes oficials a la Unió Europea, una llengua que en lloc de ser estimada, resulta sotmesa tantes vegades a l’obsessiu escrutini de l’espanyolisme oficial. I acaten les lleis, per descomptat, sense renunciar a la seva pacífica i provada capacitat d’aguant cívic. Aquests dies, els catalans pensen, sobretot, en la seva dignitat; convé que se sàpiga.

Estem en vigílies d’una resolució molt important. Esperem que el Constitucional decideixi atenent les circumstàncies específiques de l’assumpte que té entre mans –que no és sinó la demanda de millora de l’autogovern d’un vell poble europeu–, recordant que no existeix la justícia absoluta, sinó només la justícia del cas concret, raó per la qual la virtut jurídica per excel•lència és la prudència. Tornem a recordar-ho: l’Estatut és fruit d’un doble pacte polític sotmès a referèndum. Que ningú es confongui, ni malinterpreti les inevitables contradiccions de la Catalunya actual. Que ningú erri el diagnòstic, per molts que siguin els problemes, les desafeccions i les contrarietats. No som davant d’una societat feble, postrada i disposada a assistir impassible al deteriorament de la seva dignitat. No desitgem pressuposar un desenllaç negatiu i confiem en la probitat dels jutges, però ningú que conegui Catalunya posarà en dubte que el reconeixement de la identitat, la millora de l’autogovern, l’obtenció d’un finançament just i un salt qualitatiu en la gestió de les infraestructures són i continuaran sent reclamacions tenaçment plantejades amb un amplíssim suport polític i social. Si és necessari, la solidaritat catalana tornarà a articular la legítima resposta d’una societat responsable.



L’acomiadament de Salvador Sostres


Carta enviada a bustia@avui.cat

Dimecres vaig rebre el meu avui del 18-11 i llegeixo, incrèdul, l’ADEU de l’admirat articulista SALVADOR SOSTRES.

Soc subscriptor des de l’inici de l’AVUI , el 23-7-1976 , i a més modest “compte partícep” i accionista de Premsa Catalana S.A. , tot a fons perdut , però amb convicció de poguer col.laborar en un diari nostre en català.

No sempre estic d’acord amb els articles del Sr. Sostres, com tampoc ho puc estar algunes vegades amb els de la resta de col.laboradors, sigui del tema que sigui, però se respectar les opinions més diverses que enriqueixen i diversifiquen el contingut del nostre AVUI.

Un articulista o col.laborador ha de tenir la llibertat d’expresió, i si es passa o pot ofendre algú, hi ha mecanismes a l’abast dels afectats per a defensar-se i inclús exigir responsibilitats.

Els qui han presionat a la direcció de l’AVUI per l’acomiadament del Sr.Sostres no els crec propers ideològicament als qui van provocar la sortida del Sr. Galinsoga de La Vanguardia, més aviat als qui van denunciar la “crosta nacionalista” a TV3 i Catalunya Radio.

No em voldria donar de baixa de l’AVUI, perquè l’estimo com estimo Catalunya, però si el diari tendeix a seguir consignes partidistes, no trigaré gaire a fer-ho.

Salvador Daroca Ciurana
Subscriptor núm . 6036341



ELS SET POLÍTICS I EL LLOP


Ho acabo d’escoltar. El president Montilla, il·luminat baixant del Sinaí, diu que els mestres hem de ser els paladins contra la CORRUPCIÓ. Forma part de la cínica estratègia dels polítics d’omplir els infants de responsabilitats futures mentre ells són incapaços d’assumir les responsabilitats presents.

Hem d’ensenyar els futurs ciutadans a ser honestos, responsables, en definitiva, incorruptibles. I ho escolto en el cotxe mentre travesso paisatges tarragonins calçats de ciment, xalets, urbanitzacions, nous barris, rotondes, polígons industrials, autovies paral·leles a autopistes, centres logístics, centrals eòliques i –la darrera moda- parcs tecnològics. Tot un paisatge arrasat per l’especulació promoguda o consentida pels germans o cosins polítics de l’ínclit president des dels ajuntaments, consells comarcals, diputacions, conselleries, oficines de la Generalitat i agències catalanes d’alguna cosa, tots ben farcits de personal nomenat a dit o amb oposició a mida, des del clavegueram fins a les claraboies.

El cinisme dels polítics entre el que demanen a les escoles i el que promouen a la vida real seria per omplir un diccionari.

  • Ens diuen que fem educació vial, que promocionem la conducció assenyada, que alertem sobre el risc de la velocitat .. i deixen que a TV3 els programes estrella siguin la Fórmula 1 i els Grans Premis de Motociclisme.
  • Ens diuen que promoguem el respecte a la llibertat de creences i ens obliguen a fer una hora a la setmana de classes inútils perquè els partidaris de la secta catòlica puguin adoctrinar els seus acòlits dins d’una institució teòricament aconfessional.
  • Ens diuen que promocionem els bons hàbits alimentaris i la dieta de qualitat, i són incapaços de posar ordre en una xarxa de menjadors escolars on la mediocritat alimentària és el comú denominador.
  • Ens diuen que hem de fomentar els valors perduts de l’exigència i de l’esforç, i envien els seus comissaris a fomentar la promoció automàtica de curs a través d’eufemismes com l’adaptació curricular, els cursos paral·lels o els exàmens de “suficiència”.
  • Ens diuen que s’ha de potenciar la disciplina i el respecte, i continua essent una epopeia administrativa separar la zitzània de les espigues sanes.
  • Ens diuen que s’ha d’educar contra el consum de drogues i són incapaços de prohibir que milers de bars-restaurants amb dret de fumar contaminin els bronquis dels infants que hi acompanyen els adults.
  • Ens diuen que hem d’ensenyar a reciclar, a respectar el paisatge, l’amor als animalets, el capità enciam i altres floretes… mentre incineradores i metanitzadores són el pal de paller de la política de residus, ens omplen les muntanyes de centrals eòliques, converteixen correbous i curses de braus en tradicions catalanes i deixen que el capità enciam esdevingui el capità Enciam-Monsanto-X33 perquè es neguen a prohibir l’entrada d’enginys genètics en els nostres enciams i floretes.
  • I ens diuen, finalment, que ensenyem els nostres alumnes a complir la Llei, mentre a la meva escola ja fa dues setmanes que tenim dues aules sense mestre per malaltia, tenim un pati on la ratio alumnes/m2 està quintuplicada a causa de la seva ocupació per quatre aules-barracons, tenim una classe de parvulari amb 28 alumnes, etc.

En fi, que sobre la tasca educadora dels mestres n’havia sentit de molt grosses, però com aquesta cap: als ja tradicionals càrrecs de delegats d’autoescola, de l’Agència Alimentària, de la fiscalia antidroga, de l’oficina d’assumptes religiosos, de Borsa i Economia, de l’Agència de Residus, per a la integració racial, per a la integració de discapacitats, d’infermeria de la diabetis, de programes informàtics, d’educació sexual…, ara estrenarem l’honrós càrrec de Delegats de la Fiscalia Anticorrupció.

Em pregunto si tantes atribucions ens deixaran temps per ensenyar a sumar i a restar, a llegir i a escriure, a la promoció de l’estudi o a explicar contes. Potser podríem començar la nova tasca adaptant contes tradicionals a les noves circumstàncies: “Els set polítics i el llop“, “Els tres politiquets construeixen cases“, “El tratge nou del polític“, “La Sindicatura Dorment” o “El Flautista de l’Orfeó“. Si portessin la firma del Quim Monzó serien un cop d’efecte fulminant per ensenyar a nens i nenes que la manera més segura per actuar honestament és no posar-se en política.

Josep-Maria Forcadell i Fuentes
Mestre



Pretòria, perquè?


Aquestes ratlles no volen ser cap mena de justificació, tan sols una reflexió a propòsit del nom donat a una anomenada «operació» que ha sacsejat la política de Catalunya.

Pretòria, és fonèticament contundent i evoca reminiscències històriques dins del nostre imaginari col·lectiu. L’etimologia de la paraula ens porta a:

El pretor (praetor) era un magistrat de la República de Roma, encarregat principalment de l’administració de justícia.

Pretorià (Praetorianus) fou un rang romà donat als que havien exercit el càrrec de pretor i després com a títol merament.

Els pretorians eren els membres de tropes seleccionades especialment que servien al pretor. Els pretorians tenien paga doble i altres privilegis.

Pretori (Praetorium) fou el nom de la tenda dels generals romans en els campaments, i fou nomenada així perquè els generals romans antigament foren els pretors i no els cònsols. Els oficials de l’estat major o consell de guerra eren anomenats també el pretori.

Bandera de PalermEn un època més propera i sense deixar les terres italianes s’anomenaven Palazzo Pretorio, Palazzo della Ragione o Palazzo della comunità, als ajuntaments, tenim un exemple significatiu amb el de Palerm (a la il·lustració tenim la bandera de Palerm) a Sicília, el Palau Municipal (Palazzo Pretorio), seu de l’ajuntament ubicat a la Plaça Pretòria.

Bandera de PretòriaActualment trobem que Pretòria (a la il·lustració tenim la bandera de Pretòria) és la capital administrativa de Sudàfrica situada a la part nord de la província de Gauteng. Gauteng es considera el centre de l’economia de Sudàfrica i contribueix amb força als sectors financers, de manufactura, transports, tecnologia i telecomunicacions, entre altres. Gauteng aporta més del 38% al PIB de Sudàfrica així com el 60% dels seus ingressos fiscals.

Bé, fins aquí els apunts bibliogràfics. No he fet referència a la Guàrdia Pretoriana dons és una simplificació massa evident i mancada d’interès que no han deixat passar ni el Sr. Magí Camps de la Vanguàrdia, ni en alguns blocs com dies de fúria.

Així no faré cap analogia, només unes sezilles preguntes.

– A qui considereu el pretor d’aquesta història?

– Quin cos de les forces de seguretat de l’Estat considereu els pretorians?

– Quines dependències de l’administració podríem batejar com a Pretori?

– Això s’assembla a un consell de guerra?

– Es pot flairar un paral·lelisme mafiós sicilià?

– Hi ha similituds entre la província de Gauteng i alguna comunitat autònoma espanyola?

Un altre apunt:

«El terme també té connotacions bíbliques, al Nou Testament, el pretori fa referència al palau de Pons Pilat, el procurador romà de Judea. Segons el Nou Testament, en aquest pretori Jesucrist fou jutjat i condemnat a mort per crucifixió».

No seré jo qui acusi a algú de rentar-se les mans en aquest assumpte ni d’albirà un via crucis de reus crucificats. Però si que diré i amb el cap ben alt i la veu clara i forta:

EL POBLE CATALÀ NO ES MEREIX TOTA  AQUESTA MERDA!!!